福建广东的新娘，为什么要在身上挂这么多黄金

每到五月、十月婚礼高发期，新闻中总会出现「黄金新娘」的身影。照片中的她们大多坐在喜庆的婚房中，穿着大红的婚服。当然，最引人注目的，还是她们身上耀眼的黄金。

除了成套的手镯、长命锁或金猪，最让人惊叹的做法，还属将大量金镯子串起来挂在脖子上——在 2014 年引起关注的一场婚礼上，新娘穿着重达几十公斤的金饰，光脖子上的镯子就有约 70 个。

新娘散发着富有的金光，向每一位宾客炫耀新人家庭的财力。

即便家境并不十分富有，不要紧，万能的淘宝也可以让新娘金灿灿地出现在自己的婚礼上。

这种异常奢靡夸张的婚俗，到底是从哪里来的？

并非传统婚俗

「泉州新娘」被视作「黄金新娘」的代名词，但这一现象并非仅仅出现在泉州。广东中山、顺德、佛山，福建泉州、晋江等地的「黄金新娘」都曾出现在新闻上。赌王何鸿燊女儿的婚礼上，炫目的嫁妆也为人津津乐道。

 赌王女儿何超盈的婚礼

除却广东福建，其他地区也有「黄金新娘」的报道。如成都的一场婚礼中也出现了「黄金新娘」，但这位新娘来自深圳，是按照深圳的习俗打扮的。

· 四川日报新闻

因此，可以将「黄金新娘」们的地理分布确定于广东、福建部分地区。那么，为什么只有这些地方会有这样的现象？

批评者很容易将其归咎于腐朽落后的「封建礼节」，毕竟此类新娘的穿戴多数不是西式婚纱，而是红色的中式婚服，浑身金器看起来也与富贵满堂一类的中式审美相近。

然而，这种说法并不能成立。

结婚嫁妆奢靡，自清代就是全国普遍的现象，广东福建也不例外。清代后期，粤北、粤中、粤东、闽东、闽南和海南的嫁妆都很高，中人之家也「动逾千金」、「用银至数百两、数千两之多」。

但嫁妆高，并不等同于都要挂在新娘子脖颈上让人看见。

巨富之家嫁女，往往是陪送店铺、土地和宅院。如雍正年间，年羹尧的女儿嫁进曲阜衍圣公孔府，年羹尧便在济宁买田 19 顷，作为女儿的「妆田」。

· 西方人笔下的晚清中国婚礼，服装相当简单

有钱人家还会陪嫁乳母丫鬟，如《红楼梦》中的平儿，就是王熙凤的陪嫁丫鬟。普通人家的陪嫁物大多是衣物、首饰和日用品。不管有钱没钱，谁也没把一串金镯子挂到女儿脖子上。

事实上，广东福建各地的民俗文献都表明，当地传统婚俗完全没有黄金新娘的踪影。只是接新娘的花轿往往务求精细，结婚家具需是高级木料，而金银首饰有那么几套放在盒子里就够了。

1949 年后，广东福建人民和全国人民一起迎接了新生活与新婚俗，「黄金新娘」更不可能出现了。

· 1950 年代的结婚照

因此，「黄金新娘」只可能是一种改革开放后的新景观，它距离我们的历史并不久远。

此外，也有人试图从家庭财产分配的角度来解释这一现象。

据说，由于传统中国家庭观念不讲继承，只讲子女成家后「分家析产」，通常儿子获得田地宅子，女儿只能期待一份丰厚的嫁妆。于是，许多福建家庭会在女儿成年甚至出生之后，持续重仓黄金直到女儿出嫁。此种习俗结合计划生育政策，让福建广东的许多父母把一生的积蓄都花在了女儿的婚礼上。

然而，这种说法也有不能自洽的逻辑缺陷：

子女分家问题绝非广东福建地区仅有，其他同样风俗、同样政策的地方，为什么没有出现「黄金新娘」？而且如前所述，奢靡的嫁妆完全可以用其他方式，并不用挂满全身的方式体现。这也不能解释闽粤市面流行的假金饰——哪有愿意给女儿的嫁妆作假的母亲？

这些答案都不靠谱。那么，黄金新娘真正的源头又在哪里？

闽粤人民的东南亚亲戚

想要破解「黄金新娘」的谜题，或许需要换个角度：这些黄金新娘到底嫁给了谁？这种铺陈夸张的婚俗，到底是给谁看的？

本地男性是婚龄女性的第一选择，前文的成都小伙也是娶到黄金新娘的幸运儿。但除此之外，「外国人」也是闽粤地区不容忽视的选项。

据 2017 年上半年民政部数据，广东、福建分别以 3773 和 2387 宗涉外婚姻成为全国前两名的省份。

· 2017 年民政部数据涉外婚姻数量前五名